Rabbani tam bir zırcahil

İmam Ali'nin Hz. Peygamberden sonra ümmetin hidayet imamı, velayetin şahı ve Rasulullah'ın halifesi olarak nasb edilmesi, bizzat Yüce Allah'ın ayeti ve Rasulullah'ın ilanı sabittir.Maide Suresi'nin 67. ayeti ve bu ayetin nazil olmasının ardından Rasulullah'ın Veda haccı dönüşünde ümmetini Gadir-i Hum'da toplayıp irad ettiği hutbe bu ilahi hükmü açıklamaktadır.Rasulullah'ın birçok hadisinde de bu velayet görevinin, kıyamete kadar İmam Ali'nin soyunda, Ehl-i Beyt neslinde olduğu beyan edilmiştir. Bu hakikatler, Kur'an ve Sünnet ile sabit ilahî bir ahkamdır.Yoksa İmam Ali taraftarlarının veya Ehl-i Beyt'i sevenlerin ihdas edip yaydığı bir hüküm değildir.Nitekim 14 ciltlik Ehl-i Beyt Külliyatı'nın sahibi Prof. Dr. Haydar Baş, Gadir-i Hum gerçeğinin ve bu hükmün anlatıldığı 220 Sünni temel kaynağını tek tek yazmıştır. Bu ahkamı, müfessir ve muhaddis İmam Suyuti ed-Durr'ul Mensur, c. III, s. 109, Maide 67'de; İmam Vahidi, Esbab-ı Nüzül, c. I, s. 104-105'te; müfessirlerin önderi İbn Ebi'l Hatim de tüm tefsirlere kaynaklık yapan Tefsir'ul Kur'an'il Azim adlı eserinin c. IV, hn. 6609'da anlatmıştır.Nass ile sabit böyle bir hüküm konusunda hiç kimsenin ictihad etme veya tevile gitme yetkisi yoktur; böyle bir ictihad veya tevil ise batıldır.İmam Rabbanî namlı Faruk Sirhindî, nass ile sabit bu hüküm bağlamında batıl bir içtihada ve tevile sarılıyor; kurb-u nübüvvet diye bir yol ihdas ederek, kendi kafasına göre Hz. Ebubekir'i yolun başına yerleştiriyor (Rabbanî, Mektubat, 251. ve 534. mektup). Bu batıl yaklaşım, Hz. Ebubekir efendimize de yapılabilecek en ağır bühtandır.Rabbanî kim, İslam kim... Rabbanî, hakkında nass varid olan bir hususta ictihad edilemeyeceğini bilmeyecek yahut bildiği halde evham ve tevillerle ahkam ihdas edecek kadar İslam'dan habersiz zırcahilin teki!..Rabbanî, batılında öyle bir zirve yapıyor ki, "Tam tevccühten 'bu ümmetin cennete girişinin ancak iki yüce zat olan Hz. Ebubekir ve Ömer'in izni ve cevazı ile olacağı' bana zahir oldu. Cennetin kapısında Hz. Ebubekir duracak ve insanların cennete girişlerine izin verecek, Ömer ise ellerinden tutup cennete götürecektir" diyor (Rabbanî, Mektubat, 251. mektup). İslam tarihinde, gayba ait bir hususta kendi evhamıyla ve yalanıyla bu kadar ileri derecede batıla saplanan biri daha yoktur.Rabbanî kim, cennete girmek kim; cennet kapısına bekçi tayin etme yetkisini hangi şeytandan alıyor?Ebubekir ve Ömer'i cennete bekçi tayin etme cüretini kendinde bulan Rabbanî, "seyir aleminde kendisinin onların makamlarını manen solladığını" anlatıyor (Rabbanî, Mektubat, 11. mektup, c. 1, s. 129-135).Dahası Nakşi silsilede zikredilen Bakibillah'tan yüz bulamayıp icazet alamayan Rabbanî, Rasullullah'ın kendisine şu belgeyi bizzat yazıp verdiğini anlatıyor:"Ey Sirhindî, Allah kıyamet günü senin şefaatinle binlerce kişiye mağfiret edecek. Böyle bir belgeyi senden önce hiç kimseye yazmadım." (Abdülmecid Hani, el-Hadaik'ul Verdiyye, s. 644-645).Hanımı Ehl-i Beyt soyundan olan Babürlü Türk hükümdarı Cihangir Han, Müslümanları bu tür zırvalarından korumak üzere, Rabbanî'nin sadece zırcahil değil, aynı zamanda zırdeli olabileceği teşhisiyle, üç yıl Gevâliyâr kalesine hapsediyor. hapisten sonra da, kendi haline bırakmıyor, müşahede altında tutuyor(Cihangir, Tüzük-i Cihangiri, s. 272-272; G. S. Lahurî, Hazine'tul Asfiya, c. I., s. 613).Geçmişten günümüze İslam dünyasını kana bulayan ve Müslümanları katleden zihniyet, bu batıllardan beslenip semiriyor. Bugün benzer Müslümanları katletme fetvalarını, Rabbanî'ye takılmış zavallı-cüppeliler vermiyor mu?Asırlardan beri İslam ümmetine, her tarafı batıla batmış bu zırcahil ve zırdelileri propagandayla "müceddid" diye yutturuyorlar. Bunların batıl ve yalanlarına teslim olmuş bir İslam dünyası hiç iflah olabilir, huzur bulabilir mi?İflahın ve huzurun başlangıcı, gönüllerden bu İslam kisveli batılları söküp atmaktan geçiyor.