Marifet-i Ehl-i Beyt

Ehl-i Beyt imamlarını tanımaktan maksat kimliksel, fiziksel, coğrafi ve tarihi açıdan tanımak değildir. Aksine Ehl-i Beyt imamlarını tanımaktan maksat, o nurların hakkaniyetini, velayetini kabul edip, onların ilahi makamlarını öğrenip, mutlak olarak onlara itaat etmektir.
Horasan’dan bir şahıs İmam Sadık (a.s)’ın yanına gelerek şöyle dedi; “Neden kıyam etmiyor ve hakkınızı Abbasilerden almıyorsunuz?”
İmam Cafer Sadık (a.s) şöyle buyurdular; “Bizim tarafımızdan kıyam gerçekleşirse bizlerle beraber olup bizlere yardım edecek var mı?”
O şahıs şöyle dedi; “Horasan da yüz bin kişi bunun için kendilerini feda etmeye hazırdırlar.”
İmam; “Sen de onlardan birisi misin” diye sordu.
O “evet” dedi.
İmam Sadık (a.s) tandırı yakmalarını emretti. Tandır alevlendikten sonra, İmam Sadık (a.s) ona; “Gir bu ateşin içine ve orada otur” diye buyurdu.
Şahıs girmemek için diretti ve sonunda tandıra girmedi. Bu esnada Harun Mekki adında birisi imamın yanına geldi, selam verdi. İmam Sadık (a.s) onun selamının cevabını verdikten sonra tandıra girmesini ve ateşin içinde oturmasını emretti. Harun kabul etti ve ateşin içine girdi ve orada oturdu. Horasanlı şahıs ağlamaya başladı ve “benim yüzümden suçu olmayan bir insan yandı” dedi. İmam Sadık (a.s) Horasanlı şahısa tandırın yanına gidip Harun’a bakmasını istedi. Horasanlı şahıs tandırın yanına gelip, tandıra baktığında Harun’un Hz. İbrahim (a.s.) gibi ateşin üzerinde selametle oturduğunu gördü ve çok şaşırdı. İmam Cafer Sadık (a.s) Harun’a dışarı çıkmasını emretti, o dışarı çıktıktan sonra İmam Sadık (a.s) Horasanlı şâhısa şöyle buyurdu; “Horasan da bunun gibi bize itaat edecek kaç kişi vardır?” Horasanlı, “Bunun gibi bir tane bile yoktur” dedi. (Müntahal Amal, İmam Sadık (a.s) bölümünde).
İbni Ebi Yafur İmam Sadık (a.s)’ın huzuruna gelerek şöyle dedi; “Sizlere son derece bağlılığım vardır. Hatta siz bir narı yarıya bölüp yarısının helal ve diğer yarısının da haram olduğunu buyursanız, ben hiç tereddüt etmeden bunu sizden kabul eder, sizin helal dediklerinizi helal, haram dediklerinizi de haram olarak kabul ederim.”
Tarihten günümüze ışık tutacak konumda çok önemli şöyle bir hadise nakledilmektedir; bir gün imam Cafer Sadık (a.s)’ın kapısı çalındı. İmam Cafer Sadık (a.s.) kapıyı açtığında kapının önünde kadın hizmetkârları ile beraber bir bayan duruyordu. İmam Cafer Sadık (a.s) onlara ne istediklerini sorduğunda, mezkûr bayan bir sıkıntısının olduğunu söyledi. İmam Cafer Sadık (a.s) onları evine aldı, bir perde asılmasını ve bayanların o perde arkasına alınmalarını emretti. Onlar perde arkasına geçip oturduktan sonra, İmam Cafer Sadık (a.s) onlara kim olduklarını, nerden ve ne için geldiklerini sordu. Mezkûr bayan Şamlı olduklarını, şamdan geldiklerini ve yanındakilerin de kendisinin hizmetçileri olduğunu açıkladı ve bir meselenin çözümü için geldiğini söyledi. O mesele ise şundan ibarettir; “Ben hasta birisiyim. Eşim ise varlıklı zengin birisidir. Hastalığımdan dolayı eşim bana birçok doktor getirdi ama doktorların tedavileri bir sonuç vermedi. Sonunda doktorlar kendi aralarında bir heyet oluşturdular ve heyet eşliğinde beni muayene ettiler. Sonunda heyet, bir bardak şarabın bana ilaç olacağını ve şarap içmem gerektiğini söylediler. Kocam şarap alması için birisini gönderdi, o şarabı getirdiğinde şarap haram olduğu için ben içmedim. Bana, sen hastasın ve mazeretin var onun için içebilirsin dediler. Ben de tereddüt ve şüpheye kapıldım. Görevimi öğrenmek için Şam’dan kalkıp Medine’ye size geldim.” İmam Cafer Sadık (a.s); “Şam’dan Medine’ye bunca yolu gelmenden amacın ve maksadın sadece bumudur” diye sordu. Kadın şöyle dedi; ‘Allah-u Teâlâ kıyamette bana, neden içmedin ve erken öldün diye hesap sorarsa, ben şu cevabı vereceğim; Zamanımın imamı, Hz. Cafer Sadık (a.s) beni bundan nehyettiği için içmedim. Eğer bana, şarap haramdı neden içtin diye hesap sorarsa ben, zamanımın imamı Hz. Cafer Sadık (a.s) emretti diye cevap vereceğim. İmam Sadık (a.s) o kadına cevap vermeden önce, mecliste bulunan erkeklere dönerek şöyle buyurdu; “Siz erkeklerin çoğunluğu imanın manasını bu tür bayanlardan öğrenmelisiniz.” Daha sonra o bayana şöyle cevap buyurdu; “Şarap içme, zira Allah haramda şifa kararlaştırmamıştır.”
Bu hadise imamı tanımanın içeriğine ve keyfiyetine açık bir örnektir. İmamı tanımaktan maksat, insanın imamın velayet ve imametini kabul edip mutlak manada ona itaat etmesidir.