Dokuzuncu İmam’dan inci taneleri

On iki İmam'ın dokuzuncu olan İmam Muhammed Takî (a.s) Hicri 195. Yılı, Recep ayının onunda dünyaya geldi.
 
8. İmam Ali Rıza'nın oğlu olan Muhammed Taki Hazretlerinin künyesi 'Ebu Cafer', en meşhur lakapları ise 'Takî' ve 'Cevad' dır.
 
İmam Cevad (a.s) şöyle buyurmuştur: "Din şereftir, ilim hazinedir, susmak nurdur, zühdün gayesi takvadır. Din için bid'atten daha yıkıcı bir şey yoktur.
 
Zulmeden, zulme yardıma olan ve ona razı olan kişiler suç ortağıdırlar.
 
Adalet gereği zalime yaptıklarının verildiği gün, mazlumlara zulmettiği günden daha şiddetlidir.
 
İhtiyaçları doğru tespit etmeyen kimse, çözüm yollarını da bulamaz. Açgözlü insan, zillet ipiyle bağlanır. Varlığını sürdürmek isteyen, musibetlere sabırlı bir kalple hazırlansın.
 
Cahiller çok oldukları için âlimler gariptirler.
 
Adam için de açgözlülükten daha ifsad edici bir şey yoktur. Sürü çobanla ıslah olur ve belâlar dua ile geri çevrilir.
 
Ömür merkebine binen, zafer meydanına varır. Başkasının felâketine sevinen, benzeri bir felâkete uğrar. Takva fidanlarını diken, umut meyvelerini devşirir.
 
Dört şey kula amel hususunda yardımcı olur: Sağlık, zenginlik, ilim ve İlâhî muvaffakiyet.
 
Allah'ın bazı kulları var, Allah onları devamlı nimete has kılar. O nimeti muhtaçlara dağıttıkları sürece nimet onlarda kalır. Fakat vermemeye başladıklarında, Allah o nimeti onlardan alır, başkasına verir.
 
Bir iyiliği yapan kişiler, o iyiliği yapmaya, o iyiliğe muhtaç olanlardan daha muhtaçtırlar. Çünkü ecri, övüncü ve namı onlara döner. Kişi bir iyilik yaptığı zaman, ilk önce kendine yapmış olur.
 
Bir insana ümit veren, onu korkutur. Bir şeyi bilmeyen, onu ayıplar. Fırsat ânlık ve ganimettir. Kederi çok olanın bedeni hasta olur. Müslümanın sahifesinin (amel defterinin) başından güzel ahlâk yer alır.
 
Mutlu insanın amel defterinin başında ona yönelik güzel övgüler yer alır.
 
Güzellik dilde, olgunluk ise akılda olur.
 
Yüzsüzlük etmemek, fakirliğin süsüdür. Şükretmek, zenginliğin süsüdür. Sabır, belânın süsüdür. Tevazu, asaletin süsüdür. Fesahat, konuşmanın süsüdür. Ezberlemek, rivâyetin süsüdür.
 
Mütevazı olmak, ilmin süsüdür. Güzel edep, aklın süsüdür. Güler yüzlülük, cömertliğin süsüdür. Başa kakmayı terk etmek, iyiliğin süsüdür. Huşû, namazın süsüdür. Çok ibâdet, kanaatkârlığın süsüdür. Kişiyi ilgilendirmeyen şeyi terk etmek, takvanın süsüdür.
 
Kişi için kemâl ve erdem olarak kimseye kötülük etmemesi yeter. Kişi için güzel ahlâk olarak başkasına eziyet etmekten vazgeçmesi, cömertlik olarak üzerinde hakkı olanlara iyilik etmesi, kerem olarak onları kendisine tercih etmesi, sabır olarak az şikâyet etmesi, akıl olarak kendisine insaflı davranması, adalet olarak kendisine açıkça gösterilen hakkı kabul etmesi, iyi niyet olarak kendisi için istemediği şeyi nehyetmesi yeter.
 
İyi komşuluk olarak ayıplarını bildiği hâlde düşmanlarının arasından bile seni ayıplamaması, şefkat ve yumuşak huyluluk olarak hoşlanmadığın kimsenin yanında seni yalnız bırakmaması, arkadaşlık olarak seninle çok uyuşup az ayrışması, şükür olarak iyilik edenin iyiliğini bilmesi, tevazu olarak değerini bilmesi, sağlıklılık olarak başkasının ayıplarını aklında tutmaması ve kendi kusurlarını düzeltmeye daha çok önem vermesidir."
 
Musibete karşı sabretmek, bundan dolayı sevinecek olan düşman için felâkettir.
 
Kişinin ölümü iki çenesi arasındadır. Fikir teenniyle birlikte güzeldir. Ne kötü destektir, ne kötü yardımcıdır yetersiz ve çarpık fikir!
 
Üç haslet başkalarının sevgisini celp eder: Muaşerette adaletli davranmak, sıkıntılarda paylaşımcı olmak ve kalb-i selime teslim olmak.
 
İnsanların çeşitli mizaç ve meşrepleri vardır ve herkes kendi mizaç ve meşrebine göre iş yapar. İnsanlar kardeştirler. Kimin kardeşliği Allah rızasından başka bir amaca yönelikse, bu kardeşlik gün gelir düşmanlığa dönüşür.
 
Çünkü Yüce Allah, 'Allah'a karşı gelmekten sakınanlar dışında, dost olanlar (bile) birbirlerine düşman kesilirler.
 
Hevâsına (nefsinin arzusuna) uyan kimse, düşmanına arzu ve isteğini kendi elleriyle sunmuştur.
 
Şehvet atına binenin hataları affedilmez.
 
Karşılığında şükredilmeyen nimet, bağışlanmayan günah gibidir.
 
Kefili Allah olan zâyi olur mu? Peşinde Allah'ın olduğu kimse kurtulabilir mi? Her kim kendini Allah'tan başkasına verirse, Allah onu, onunla baş başa bırakır.
 
Acele etmeden temkinli hareket et, ya (istediğine) ulaşırsın ya da yaklaşırsın.
 
Girişleri bilmeyeni çıkışlar yorup takatsiz bırakır.
 
Bir şeyi denemeden güvenen kimse, kendini helâke ve zahmetli bir akıbete sürüklemiş olur." buyurmuştur." (Prof. Dr. Haydar Baş İmam Muhammed Taki eserinden derlenmiştir)