Uzaktan kumandalı dinlerarası diyalogun stratejik boyutu

"Papalık Konseyi misyonunun bir parçası oldukları"nı ilan eden Müslüman kılıklı kimi diyalog taşeronları, Müslüman Türk Milleti'nin tepkisi karşısında dinlerarası diyalogun aslında "yerli bir proje" olduğundan dem vurarak "uzaktan kumandalı duruşları"nı örtmeye çalıştılar. Ancak diyalogun meyveleri, Anadolumuzda ve Türk-İslam coğrafyasında Müslüman gençlerimizin Hıristiyanlaştırılarak papaz yapılmaları, pastörlük cübbesine büründürülmeleri (1) ve onbinlerce gencimizin Hıristiyanlaştırılmaları (2)  şeklinde somut olarak ortaya çıkınca ve bu Hıristiyanlaştırılan yeni papaz ve pastörlerin kimisinin diyalog tezgahtarlığını üstlenmiş marjinal kesimin namıyla anılarak "Nurcu papaz" (3) olarak manşetlere taşınınca; dinlerarsı diyalog tezgâhtarları fenersiz yakalandılar, diyalogun yerli bir çıkış olduğu söylemleri tutmadı.Hem diyaloga dair bilimsel gerçekler, hem de diyalogun meyveleri halindeki reel gerçekler, Papalık misyonunun Müslüman kılıklı yerli taşeronlarının ipliğini pazara çıkarttı.Ma'lûmu i'lam kabilinden de olsa, sağır sultanların dahi duyduğu ve bildiği bu gerçeğe Prof. Dr. Baki Adam'ın tespitleriyle tekrar dikkat çekelim: "Sistemli bir faaliyet olarak dinler arası diyalogun kaynağı Hıristiyan Katoliklerdir. Katolikler, 1962-1965 yılları arasında üç yıl devam eden II. Vatikan Konsülü'nde Hıristiyanlık dışındaki dinlerin mensuplarıyla diyaloga girilmesini kararlaştırmışlardır? Modern dünyada misyonerliğin geleneksel tarzda yürütülmesinin zorluğunu fark eden Katolik Kilisesi, "dinler arası diyalog" kavramını gündeme getirmiştir" (4).Vatikan'ın "dinlerarası diyalog" patentli Avrupa-ABD'nin bu yeni sömürgeci-misyonerlik yöntemi, Hıristiyan Batı kültürünün İslam-Türk Medeniyeti coğrafyasını kültürel, sosyal ve hatta askeri olarak işgal ve istila etmesinin en stratejik ve köklü yöntemlerinden biri olduğu açıktır. Bu bağlamda Tuğgeneral Halil Şimşek'in 2001 yılındaki önemli bir sempozyumda ortaya koyduğu stratejik yaklaşım son derece dikkate değerdir:"1929 yılında Dünya ekonomik buhranı yaşarken, devlet kavramına pek uygun düşmeyen ve bir manga askeri gücü olan Avrupa Hıristiyan kültürünün merkezi Vatikan, 7 Haziran 1929'da bağımsızlığını ilan etmiştir. 1944 yılında, 450 tümeni olan Stalin'in "Vatikan'ın kaç tümeni var" diye alaya aldığı bu küçük devlet bugün varlığını sürdürmektedir. Halbuki Stalin'in güce dayalı sistemi çökmüştür. Bu bize tek başına askeri gücün, güvenliğin sağlanması için yeterli olmadığını, ekonomik güç ile iç yapıyı kuvvetlendiren "kültürün" önemini kanıtlamıştır."Avrupa Hıristiyan Kültürü" dediğimiz zaman Hıristiyan inanç değerlerinden beslenmiş "Vatikan'ın gözetimindeki insanların şekillendirdiği yaşam tarzı ve değerler sistemidir."Bu kültürde, Türkiye'ye yer yoktur yaklaşımı aslında tarihin derinliklerinden gelen "hıristiyan", "müslüman" çatışmasındaki ön yargılarla beslenen bakış açısından kaynaklanmaktadır. Bu çatışmayı en güzel ifade eden sözcükleri 1854 yılında, Kardinal Newmann "Türk Tarihi" üzerine Liverpol'da verdiği bir seri konferanslarda şöyle dile getirmiştir: "Vizigotlardan sarasenlere değin, Hıristiyanlık dini ile temasa geçen bütün ırklar, kavimler er geç Hıristiyanlığı kabul etmişlerdir. Bu genel kuralın tek istisnası Türklerdir. Türkler, Hıristiyanlığı kabul etmek şöyle dursun, Hıristiyanlığı ortadan kaldırmaya çalışmışlardır; tarih sahnesine çıktıkları 1048 yılından beri, Hıristiyan düşmanlığının öncüsü, sözcüsü, simgesi olmuşlardır. Bu yüzden Türkler, Katolik kilisesinin (Vatikan devleti) XI. Yüzyıldan itibaren en önemli sorunu, düşmanı olarak görülmüştür. Hatta, papalık devletinin son bin yılı Türklerle savaşarak geçmiştir de denebilir." "Türklerin savaş gücünü inkar etmiyorum ama işte bu güç, onları, imanın ve uygarlığın amansız düşmanı yapıyor. Onun için Türklerle savaşmak, onları yok etmek zorundayız." (Kardinal Newman 1854) Avrupalılar için dinimizi değiştirmek mümkün olmadığına göre, gelişmiş ülkelere göç eden insanlarımız çok kültürlülüğü savunan Avrupa'da benimsenecek mi? Yoksa her kültüre siyasal bir tanım veren, ulusal azınlıklar yerine "halk grupları" diyerek daha alt kimlikleri de ön plana çıkaran, temiz toplum, temiz ırk yaklaşımıyla kimlik çatışmaları teşvik edilmeye devam mı edilecek?"Bölgesel azınlık dilleri Avrupa şartını" kabul ederek bölünmeler teşvik edilirken, kültür farklılığının neden olduğu çatışmalar gelecekte de tehdit olarak devam edecektir" (5). Azbuçuk iz'an ve imanı olan için şu açık çok bir gerçek ki, Vatikan'ın ne bizzat kendisi, ne de onun üzerinden "dinlerarası diyalog misyonu"nu yürüten Hristiyan dünyanın misyonu ve hedefi basit bir misyon değildir.

1- Tempo, 28 Mart 2005; Hürriyet, 24 Aralık 2004; Milliyet, 15 Aralık 2001.2- Diyanet-Vakıf Sen Genel Başkanı Bilal Eser, 2003 yılında ülkemizde 10 bini aşkın gencimizin Hıristiyanlaştırıldığına, 2005'te bu rakamın 40 bini aştığına dikkat çekiyor; Diyanet İşleri Başkanlığı'nın misyonerlik danışmanlarından Dinler Tarihi uzmanı Prof. Dr. Şinasi Gündüz ise Türkiye'de 15 bin civarında kişinin Hıristiyanlaştırıldığının altını çiziyor? Bkz. Hürriyet, 12 Nisan 2005; Yenimesaj, 19 Aralık 2003.3- Zaman, 1 Nisan 2005; Tempo, 28 Mart 2005; Milliyet, 15 Aralık 2001.4- Prof. Dr. Baki Adam, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü, Dinler Tarihi Anabilim Dalı, Modern Dünyada Misyonerliğin Yeni Yüzü : Dinler Arası Diyalog, s. 1, bkz. http:// fortuna. divinity. ankara.edu.tr  /~adam/ diyalog.html5- Tuğgeneral Halil Şimşek (E), Harp Akademileri Komutanlığı Silahlı Kuvvetler Akademisi Komutanı, Avrupa Güvenlik ve Savunma Kimliği (AGSK), AB ve NATO İlişkilerinin Geleceği ve Türkiye'ye Etkileri Sempozyumu, Soğuk Savaş Sonrası Güvenlik Anlayışına Dönüşüm adlı Tebliği, 11 Ocak 2001.