Tasaffî ve safı

Elimde ünlü 11 Eylül saldırısı üzerine tamamına yakını inter-net ortamından devşirilmiş bir kitap var.

Yakın geçmişte sinamalarda vizyona girmiş bir film, kitaba isim olmuş.

Kitap birkaç konu başlığından sonra bir yerlere gelip meseleyi 11 Eylül saldırısına getiren yazalar, işi Hz. İsa, Hz. Mehdi ve Deccal trializmine dayandırdı.

Şu ifadeler benim de dikkatimi çekti.

"Tal(i)kan'a (Afganistan'da bir bölge) yazık oldu. Şüphesiz Allah Teâla'nın orada altın ve gümüş olmayan hazineleri vardır. Orada Allah'ı hakkıyla bilen insanlar vardır. Onlar ahirzaman Mehdisi'ninin yardımcılarıdır.

(Kitab'ül Burhan Fi Alamati-il Mehdiyyi-il Ahırzaman, 59)

Horasan'dan (Afganistan) siyah sancaklar çıkacak, hiçbir kuvvet onları önleyemeyecek ve neticede bayrakları, Kudüs'te dikilecektir". (Kitab-ı Tirmizî)

Bu ana bilgilerden yola çıkılarak bir yere varılıyor kitapta. Benim en fazla garibime giden işte bu son varış noktası.

Son birkaç yıldır ülkemizi misyoner cennetine çeviren, on binlerce sayılarla ifade edilen gencimizin Hıristiyan olmasına sebep olan, ülkede milyonlarca İncil'in ev ev, dükkan dükkan dağıtılıp bir çok evin odasındaki Kur'an'la yer değiştirmesine sebep olan "Dinlerarası Diyalog" sürecini belki de hazırlayan, ya da ona meşru zemin sağlayan bu paragraf mı acep?

Bediüzzaman, "Dünyanın sonuna doğru Hristiyanlığın İslam'a göre şirk sebebi olan unsurlarından sıyrılmış ruhaniler heyetiyle Müslümanların ittifak yapacaklarını, ayrı ayrı mağlupken birleşmeleri hengamında Cenab-ı Hakk'ın başlarına Hz. İsa ve Hz. Mehdi'yi geçirerek rahmetini göstereceğini kaydediyor".

Orijinal ifade şöyle:

"Hem alem-i insaniyette inkar-i uluhiyet niyetiyle...Deccal komitesini, Hz. İsa aleyhisselamın din-i hakikisini İslamiyet'in hakikatiyle birleştirmeye çalışan...bir İsevî cemaati namı altında ve "Müslüman İsevîleri" unvanına layık bir cemiyet...".(Mektubât/29. Mektup)

Mektup bundan ibaret değil elbet. Uzar gider kendine has üslupla ve kendine özel kaynağıyla.

Said-i Nursî bu kaynağı kendi ifadeleri kullanalı yaklaşık 50 sene oldu.

Bugün bu fikri savunan "kardeşler" de bunu bileli en az 25-30 sendir.

Benin şu anda 3. baskısı yapılan "Diyalog ve Hoşgörü Masâli" isimli çalışmamda tarihleriyle ortaya koyduğum bir şey var o da, bugün bu fikri kendilerine kaynak seçenler 1995 yılına kadar Hıristiyanların İslam için ne kadar büyük bir tehlike olduğunu her fırsatta dile getirmeleri.

Tarihleriyle o çalışmamda verdim.

Onlara belki daha sonra tekrar döneriz de, ben şimdi, bu düşünceyle Hz. Peygamber (as) ölçüsü arasında bir mukayese yapmanız için, konu ile ilgili hadisleri vereyim.

1- "Ehl-i kitaba bir şey sormayınız. Çünkü onlar sapıtmış oldukları için sizi hidayete eriştiremezler. Eğer siz böyle yaparsanız, ya batıl sözü doğrular ya da doğru bir sözü yalanlamış olursunuz. Allah'a yemin olsun ki, eğer Musa bile hayatta olsaydı O'nun bile bana tabi olmaktan başka yapacağı bir şey yoktur".

a- Ahmet Bin Hambel, Müsned, III. 338

b- İbni Kesir Tefsirü'l Kuran-il azim, I- 386

c- Ed Dürrü'l mansur, II- 85

d- Alûsî, Ruhu'l Meanî III_ 210

2- Muhammed'in nefsi kudret elinde olan Allah'a yemin olsun ki, eğer Musa peygamber sizin aranızda olsaydı da O'na tâbi olup beni terk etseydiniz sizler bu halde kesinlikle sapıtanlardan olurdunuz. Halbuki Musa (as) hayatta olup yaşasaydı O'nun bile bana tâbi olmaktan başka yapabileceği bir şey yoktur.

a- Darimi, Sünen, Mukaddime bab, 46

b- Ed Dürrü'l Mansur, II. 84

c- Alûsî Ruhu'l Meanî I. 244.

3- Muhammed'in nefsi kudret elinde olan Allah'a yemin olsun ki bu ümmetten hiç bir kimsenin Yahudi veya Hıristiyan olduğunu duymak istemiyorum. Eğer böyle bir kişi bana inanmadan önce ölürse o ancak Cehennemliktir.

a- Sahih-i müslüm, Kitabü'l İman, bab 70

b- Zadü'l Mesir I. 365

c- İbni Kesir, Tefsiru'l Kuran'il Azim, I. 363

4- Ümmetimden veya Yahudilerden yada Hıristiyanlardan her kim benim peygamber olduğumu işitir de bana iman etmezse o kişi cennete giremeyecektir.

a- Ahmet bin Hanbel, Müsned, IV. 396

b- Tefsirü'l Kuran'il azim, II. 266

5- Efendimiz Muaz Bin Cebel (ra)'i Yemen'e gönderirken ona şöyle buyuruyor:

Ya Muaz sen kitap ehli olan bir kavme gidiyorsun. Oraya vardığında onları Allah'ın birliğine, Muhammed (as)'ın de O'nun resulü olduğuna şehadet getirmeye davet et. Bu iki şehadetle sana boyun eğerlerse, Allah'ın kendilerine beş vakit namazı farz kıldığını bildir. Bunu da kabul ederlerse zenginlerden alınıp fakirlere verilmek üzere zekatı farz kıldığını bildir.

Bu konuda da itaat ederlerse sakın mallarının en iyilerini almaya kalkma.

Mazlumun duasından sakın Çünkü mazlumun duası ile Allah arasında perde yoktur.

a- Buharî, Hayatü's Sahabe I04

Hazır okurken şu ayet-i kerimeleri de okuyun lütfen,

* Yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları o elçiye, o ümmi peygambere uyanlar (var ya) işte o peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten men eder, onlara temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar.

Ağırlıklarını ve üzerlerindeki zincirleri indirir. O peygambere inanıp O'na saygı gösteren, ona yardım eden ve onunla birlikte gönderilen nûra (Kuran'a) uyanlar var ya, işte kurtuluşa erenler onlardır. (A'raf , 7/157)

*De ki: Ey insanlar! Gerçekten ben sizin hepinize göklerin ve yerin sahibi olan Allah'ın elçisiyim. O'ndan başka tanrı yoktur. O diriltir ve öldürür. Öyleyse Allah'a ve ümmi peygamberi olan Resulüne -ki o, Allah'a ve O'nun sözlerine inanır - iman edin ve O'na uyun ki, doğru yolu bulasınız. (A'raf, 7/ 158)

*Mü'minleri bırakıp da kafirleri dost edinenler, onların yanında izzet (güç ve şeref) mi arıyorlar? Bilsinler ki bütün izzet yalnızca Allah'a aittir. (Nisa, 4/139)

* O (Allah), Kitapta size şöyle indirmiştir ki: Allah'ın ayetlerinin inkar edildiğini yahut onlarla alay edildiğini işittiğiniz zaman, onlar bundan başka bir söze dalıncaya (konuya gelinceye) kadar kafirlerle beraber oturmayın; yoksa siz de onlar gibi olursunuz. Elbette Allah, münafıkları ve kafirleri Cehennemde bir araya getirecektir. (Nisa, 4/140)