"Dinlerarası diyalog" cemaat-memaat meselesi değil

Dinlerarası diyalog furyası hususunda milletimizin yoğun tepkisini savuşturmak isteyen diyalogcu çevreler ve bir de bu bağlamda delikanlı gibi Hakk'ın, hakikatin ve doğrunun yanında olmak yerine "ne şiş yansın ne kebap" yöntemine sarılarak hakikatte gönülleri Vatikan'ın diyalog misyonundan ve Ehl-i Sâlib'ten yana düşen kimi marjinal zavallılar, sadece kendilerini avutacak bahanelere yapışmaktadırlar.Dinlerarası diyalogculardaki "Papalık misyonunun bir parçası olma" (Bkz. Zaman gazetesi, 10 Şubat 1998) duruşu ile bu duruşu reddeden dini-milli duruş, neymiş efendim; cemaatler arası bir mesele, iki grup arasındaki bir problem imiş? Hakk'ın ve doğrunun yanında "delikanlı gibi" yer alamamayı örtmek veya Ehl-i Sâlib'in diyalog projesine karşı milletimizin refleksini ve kalbi tepkisini savuşturmak için ancak bu kadar basit ve seviyesiz bir bahane ileri sürülebilir.Hakk'tan yana mı, haçtan yana mı?Müslümanlık odur ki, gönül Haç'tan yana değil, Hakk'tan yana düşer. İslam'daki mertlik ve imandaki erlik odur ki, omuz üstündeki baş, Papalığın Teslis'inden yana değil, Hz. Muhammed'in temsil ettiği Tevhid'den yana düşer; "Vallahi Musa aranızda bulunsa bana tabi olmaktan başka yolu olmazdı" buyuran Hz. Muhammed'den yana düşer. Bu Hz. Musa için böyle olduğu gibi, Hz. İbrahim için de böyledir, Hz. İsa için de; vallahi İbrahim veya İsa (as) aramızda olsa Hz. Muhammed'e tabi olmaktan gayrı yolları olmazdı, başları Hz. Muhammed'den yana düşerdi; Vatikan'dan yana değil, "Papalık misyonu"ndan yana değil? İslam inancı, bu kadar nettir.Dinlerarası diyalog furyası, öyle cemaat-memaat meselesi filan değil; bilakis bir vatan meselesi, bir din meselesi, bir iman meselesi, bir devlet meselesi, bir milli güvenlik meselesi, bir dini ve milli bütünlük meselesidir. 1- 20 Kasım 1992 günkü Zaman'da "ABD'de Yahudi mafyası: ADL? ADL (Anti-Defamation League) adeta, Amerikan mafyasının halkla ilişkiler bürosu gibidir? Kurdukları 'Denizaşırı Yatırımcılar Servisi' adlı şirketle, milletlerarası silah ve uyuşturucu kaçakçılığı, kirli parayı aklama gibi işleri yürütmektedir? ADL, tam mesai ile çalışan gizli istihbarat memurlarının bir kısmını Amerikan Hükümeti Adalet Bakanlığı'na bağlı Özel Soruşturmalar Ofisi'nde (OSI), bir kısmını da İsrail otoriteleriyle Tel Aviv'de çalıştırmaktadır? İsrail Devleti kurulduğundan beri ADL, İsrail Gizli Servisi MOSSAD ile hususi ilişkilerini daima sürdürmüş, İsrail mafyasıyla da yakın bağlantılar kurmuştur?" diye yazdıktan sonra; 10 Mart 1998 günkü aynı Zaman'da "3 gündür Türkiye'de bulunan Yahudi Liderler Heyeti, Başbakan Yılmaz, Orgeneral Çevik Bir, TBMM Başkanı Çetin ve Dışişleri Bakanı Cem'den sonra Fethullah Gülen ile görüştü? Görüşmede; Gülen'in, ABD'nin en etkili Yahudi Lobisi olan 'ADL'nin (Anti-Defamation League) teklifi'yle hazırladığı 'hoşgörü ve diyalogla ilgili kitap' da gündeme geldi. Gülen, İngilizce olarak hazırlanan kitap üzerindeki çalışmalarının tamamlanmak üzere olduğunu, bittiğinde insanların hizmetine sunacağını söyledi. Kitap, ADL tarafından basılarak dünyanın dört bir yanında dağıtılacak?" şeklinde haberi yapılan Gülen Efendi'nin "hoşgörü ve diyalog"unun "güya cemaatler-memaatler arasındaki bir mesele" söylemi ile ne alakası olabilir?Diyalog Papalık misyonu2- Gülen Efendi'nin Papa II. Paul'a sunduğu ve Zaman gazetesinin 10 Şubat 1998'de yayınladığı "Papa VI. Paul tarafından başlatılan ve devam etmekte olan Dinlerarası Diyalog için Papalık Konseyi (PCID) misyonunun bir parçası olmak üzere burada bulunuyoruz. Bu misyonun tahakkuk edişini görmeyi arzu ediyoruz? vs? Rabbin aciz kulu Fethullah Gülen- 9 Şubat 1998" diye başlayan mektupta gözler önüne serilen Papalık misyonunun "cemaat-memaat arasındaki işler" türünden bir bahaneyle ne alakası var?3- "Bu bir devrim? Hz. İbrahim Sempozyumu ilginç bir evliliğe de vesile oldu. Diyalogdan düğüne? Sosyoloji profesörü Hıristiyan Lester Kurtz ile gazeteci Müslüman Meryem Kurtz'un nikahları, Urfa'da İbrahim Camii'nde müftü, haham ve papazın huzurunda kıyıldı. Hem Hıristiyan hem Müslüman? aynen çifte vatandaşlıkta olduğu gibi çifte dinli?" diye 14 Nisan 2000 tarihli Zaman gazetesinde manşetlere taşınan diyologcu devrimin "cemaat-memaatler arasındaki hasetli yarış" söylemi ile ne ilintisi var?Amelde değil, "amentü"de ittifak edenler4- 17 Nisan 2000 tarihli Zaman gazetesinde Ahmet Şahin Efendi imzasıyla "Ehl-i kitapla amentüde ittifakımız var? Garip olan şudur ki ittifak ettiğimiz amentüyü öne geçirmiyor da ihtilaf ettiğimiz teferruatı ileri sürüp mutlak küfre karşı dayanışmamıza engel olarak görüyoruz. Halbuki temelde ittifak varken teferruattaki ihtilaflara takılıp kalmak makul değildir?" şeklindeki ikrar ile "ehli kitapla amentüdeki ittifak ilanı"nın "cemaat-memaat işi"yle ne ilgisi var?5- Şimdi mevta olan Papa ile görüşmesinin akabinde Küresel Barışa Doğru adlı eser s. 131'de "Herkes kelime-i tevhid-i esas alarak çevresine bakışını yeniden gözden geçirmeli ve ıslah etmelidir. Hatta kelime-i tevhidin ikinci bölümünü, yani 'Muhammed Allah'ın Rasulüdür' kısmını söylemeksizin sadece ilk kısmını ikrar eden kimselere rahmet ve merhamet bakışıyla bakmalıdır" ve aynı eserin 45. sayfasında "Yahudi ve Hıristiyanları kınayan ve azarlayan ayetler, ya Hazret-i Muhammed (A.S.M) döneminde yaşayan ya da kendi peygamberleri döneminde yaşayan bazı Yahudi ve Hristiyanlar hakkındadır" diyen Gülen Efendi'nin "iş bu rivayet yeni çıktı" türünden itikadî yaklaşımlarının "cemaatler-memaatler arasındaki işler canım" türünden bahaneyle örtülebilir mi, geçiştirilebilir mi?Diyalogun meyveleri6- 2 Mart 2005 günkü Zaman gazetesinde "Türkiye'de Hıristiyan misyonerlerin başlattığı çalışmalar sonucunda dağıtılan İncil sayısının miktarı milyonlara, açılan Kilise Evlerin sayısı 25 bine ulaştı" haberi cemaat-memat meselesi ile ne alakası var?7- Hıristiyanlaştırılan binlerce gencimizin yanı sıra 2001'den bu tarafa mevkutelerin manşetlere taşıdığı "Eski Nurcu Papaz'ın öyküsü", "Nurcu papaz" ve "Ateistti, Nurcu oldu şimdi Başpapaz" (Bkz. Star, Milliyet gazeteleri 15 Aralık 2001; Tempo dergisi 28 Mart 2005), "Türk Dünyası Ankara Presbiteryen Kilisesi Başpastörü Yavuz Kapusuz'un hikâyesi ise artık son yıllarda dindar Müslümanların bile Hıristiyanlık dinini seçebildiğini ortaya koyuyor. Gençlik yıllarında ateist olan Yavuz Kapusuz, üniversiteye başlamasıyla birlikte Fethullah Gülen Cemaati'yle tanıştı? Başpapaz Kapusuz, 'Halen de değer veriyorum o cemaatin üyelerine' dedi. AKP Grup Başkanvekili Salih Kapusuz'un akrabası olan Yavuz Kapusuz, 'Öyle bir insanın akrabası olmak gurur verici, ama kendisi ne düşünür onu bilmiyorum' dedi" (Tempo dergisi, 28 Mart 2005) türünden haberlerin "iki cemaat-memaat arasındaki işler" bahanesiyle ne alakası var?8- Şanlıurfa'da Tevhid'in sembolü Halilürrahman Camii'nin yanıbaşına Teslis'in sembolü olan kiliseyi saplamanın, Halepli Bahçe namıyla kilise, havra, budist tapınağı vs? tapınaklar kondurmanın "cemaat-memaat arasındaki işler"le ne alakası var?Erdoğan'ın özel diyalog misyonu9- Papa'ya sunduğu mektubunda "Papa VI. Paul tarafından başlatılan ve devam etmekte olan Dinlerarası Diyalog için Papalık Konseyi (PCID) misyonunun bir parçası olmak üzere burada bulunuyoruz?" diyen Gülen Efendi'nin yüklendiği misyon ile Avrupa Konseyi'nde "Bulunduğumuz coğrafyanın Türkiye'ye, Avrupa ve Asya kültürleri ile dinler arasındaki diyalogun ilerletilmesinde özel bir sorumluluk yüklediğinin bilincindeyiz" diyen Başbakan Tayyip Erdoğan'ın yüklendiği "dinlerarası diyalog bağlamında bu özel sorumluluk"un cemaat-memaat meselesiyle ne ilgisi, ne alakası var?   Diyalog adına tezgahlanan bu işleri, hangi vatan evladı hazmedebilir, hangi Müslüman kabul edebilir? O halde bazı marjinal zavallılar, Hakk'tan yana tavır alamamalarına bahane üretmek veya milletimizin tepkisini savuşturmak için, hangi akılla ve hangi akla hizmet ederek, diyalog namına ortaya konan bütün bu herzeleri ve bunlara karşı oluşan milli duruşu "cemaat-memaat arasındaki dalaş" olarak yorumlayabiliyorlar?Sağır sultanlar için yineliyorum; Dinlerarası diyalog furyası, öyle cemaat-memaat meselesi filan değil; bilakis bir vatan meselesi, bir din meselesi, bir iman meselesi, bir devlet meselesi, bir AB-ABD mandacılığı meselesi, bir milli güvenlik meselesi, bir dini ve milli bütünlük meselesidir.Kişinin başının kimden yana düştüğü, Hakk'tan yana mı yoksa Haç'tan yana mı düştüğü meselesine gelince; derim ki baş, kalbe bağlıdır. Kişinin kıblesi, ibresi, Hakk'ı veya Haç'ı kalbindedir; baş da kalptekine göre vaziyet alır, kalpteki sultandan yana düşer.