Emir sahipleri Ali’nin soyundandır

Beyhakî, metinde zikredilen senet vasıtasıyla İbrahim bin Abbas'tan şöyle dediğini naklediyor:

İmam Rıza (a.s) babası vasıtasıyla dedesi Câfer bin Muhammed'den bana şu hadisi nakletti: "Dünya bir kişiye yöneldiğinde başkalarının güzelliklerini de o şahsa cilve ettirir ama dünya bir kişiye sırt çevirdiğinde o kişinin kendisinde bulunan güzellikleri de giderir."

Beyhakî, metinde zikredilen senet vasıtasıyla İbrahim bin Abbas'tan şöyle dediğini naklediyor:

İmam Rıza (a.s)'dan duydum: "Yirmi yıllık dostluk, akrabalık sayılır. İlim, aile için babadan kalan mirastan (mal vs.) daha hayırlıdır."

Muhammed bin Ahmed el-Bağdadî, metinde zikredilen senet vasıtasıyla Hasan bin Ali'den, o da Ali bin Mûsa el-Rıza (a.s)'dan, o da babasından şöyle buyurduğunu naklediyor: "Kâim, imam oğlu imam ve vasi oğlu vasiden başkası olamaz."

Aynı senetle İmam Sâdık (a.s) babası İmam Bâkır (a.s)'dan şöyle buyurduğunu naklediyor:

"Allah Resulü, ümmetin Ali, Hasan ve Hüseyin (a.s)'a uymasını vasiyet etti. Daha sonra, 'Ey iman edenler! Allah'a, Resulüne ve kendinizden olan emir sahiplerine itaat edin' ayetini okuyarak şöyle buyurdu: Emir sahiplerinden maksat, kıyamet gününe kadar varlıklarını sürdürecek olan Ali ve Fâtıma'nın soyundan gelen imamlardır."

Muhammed bin Ahmed el-Bağdadî, metinde zikredilen senetle Hasan bin Süleyman el-Meletî'den, o Ali bin Mûsa el-Rıza (a.s)'dan, o da baba ve dedeleri vasıtasıyla Hz. Ali (a.s)'dan, o da Resûlullah (s.a.a)'den şöyle buyurduğunu naklediyor: "Haset, neredeyse İlahi takdirlerden öne geçecek."

Muhammed bin Ahmed el-Bağdadî, metinde zikredilen senet vasıtasıyla Darim bin Kabise el-Nişaburî'den, o da İmam Rıza (a.s)'dan, o da baba ve dedeleri vasıtasıyla Hz. Ali (a.s)'dan ve o da Resûlullah (s.a.a)'den şöyle buyurduğunu naklediyor: "Ey Ali, Benim senin hakkındaki sözlerimi ancak takvalılar, arınmışlar, iyiler ve seçkin insanlar korur. Bunlar gece karanlığında siyah bir ineğin üzerindeki beyaz tüyler gibidirler (görülmeleri çok zordur)."

Muhammed bin Ahmed el-Bağdadî, metinde zikredilen senet vasıtasıyla Ali bin Mûsa el-Rıza (a.s)'dan, o da baba ve dedeleri vasıtasıyla Ali bin Ebu Tâlib'den şöyle buyurduğunu naklediyor:

Resûlullah (s.a.a) bir gün bizim yanımıza geldi, elinde de siyah ve beyaz renklerinde bir yemen akiki vardı. Derken bizimle namaz kıldı. Namaz bittikten sonra yüzüğü bana vererek şöyle buyurdu: "Ey Ali! Namazlarını bu yüzükle kıl; sen, Yemen akikiyle kılınan namazın sevabının yetmiş kat fazla olduğunu biliyor musun? Bu yüzüğün taşı daima tes- bih ve istiğfar ediyor, onun sevabı ise sahibine aittir. İsmet (hata ve sapmalardan korunma) ve tevfik Allah'ın elindedir."