Yıllardır sorun aynı sorundur

Fertlerin ve toplumların yaşadığı olaylara baktığımız zaman şekil ve tarz olarak farklılık arz etse de sorun aynı sorundur. İlk insandan bu güne bütün olayların temelinde insan vardır. İyi insanların hâkim olduğu zamanlarda toplumun huzur ve refahı iyi, kötü kimselerin hâkim olduğu zamanlarda ise toplumun huzur ve refahı kötüdür. Toplumda kötülük ve huzursuzluklar hâkim ise toplumda aksayan kısımlar var ise o zaman sorunu o kısımla alakalı olanlarda aramak lazımdır.  
2 Mayıs 2006 tarihinde Yeni Mesaj gazetesinde “Bu Hale Nasıl Geldik” başlıklı bir yazı kaleme almış. Bazı tespitleri sizlerle paylaşmıştık. Bu tespitler söylendiği günkü ve makalenin kalem alındığı günkü gibi tazeliğini korumaktadır. Önemine binaen makaleyi yine yayınlamak lüzumu hissettik. Bu yazımızı okuyanların ibretle muhasebe yapmalarını kendi sorumluluklarını da gözeden geçirmelerini arzu etmekteyiz.
Rahmetli Celal Mısır Hocamızın, sohbetlerinde; toplumun halini tasvir için kullandığı terimler vardı. Bu gün o güzel tespitleri sizinle paylaşmak istedim.
“Yaşadığımız toplum üç sınıftan müteşekkildir. Bunlar Ümera, Ulema, Fukara sınıflarıdır. Ümera; idare edenler(yöneticiler), Ulema; fetva veren âlimler, Fukara; halk tabakasıdır. Ümera sınıfının bozulması; topluma adalet mekanizmasının düzenli çalışmaması olarak yansır.
Ulema sınıfının bozulması; topluma ölçü bozulması olarak yansır. Fukara sınıfının bozulması; toplumda anarşinin yaygınlaşması olarak yansır."
Bu bilgiler ışığında şimdi yaşadığımız topluma bir bakalım. “Adil, müreffeh, ölçülü ve anarşiden arınmış bir toplumda yaşadığımızı” iddia eden varsa beri gelsin.
Şimdi toplumun katmanlarını teşkil eden bu sınıfların, toplumsal yansımalarından bahsedelim.
Ümera sınıfı olarak adlandırılan, idare edenler sınıfının bozulmasının topluma; adaletsizlik olarak yansıyacağını ifade etmiştik.
Adalet; “haklıya hakkını vermek, haksıza haddini bildirmek” olarak tarif edilmektedir. Yaşadığımız toplumda; Haklı hakkını alabiliyor mu? Haksıza haddi bildiriliyor mu? Vatandaş, günlük yaşantısında bile hakkı olan şeylerden doya doya istifade edebiliyor mu? Hepsine birden “hayır” dediğinizi duyar gibiyim.
Ulema sınıfının bozulması neticesinde toplumda, ölçü kavramının ortadan kalkacağını söyledik. Yüce Peygamberimiz Veda Hutbesinde “Benden sonra yolunuzu şaşırmamanız, delalete düşmemeniz için size iki emanet bırakıyorum. Onlar Allah’ın kitabı Kur’an ve Benim Sünnetimdir” buyurmasına rağmen, başta âlim dediğimiz insanlar yanlış fetvalar vererek, Allah’ın hükümlerini farklı sebeplerle çarpıtmaya kalkışmıştır. Onların yanlış tutumları neticesinde de Allah ve Resulünün muradı dışında bir din anlayışı oluşmuştur. Toplum kendini fetva konusunda ehil görmeye başlamış, ölçü ortadan kalkmış, herkes kendi idrakine göre; helal haram sınırı dahi pervasızca çiğnemeye başlamıştır. Gelinen durum maalesef meydandadır. Atalarımız ne güzel söylemişler; “Ayarı bozulan teraziler hep yanlış tartarlar”
Fukara sınıfından bahsetmeye gerek var mı? Bilmem! Fukara (halk) sınıfının bozulmasının topluma anarşi olarak yansıyacağından bahsetmiştik. Diğer sınıfların bozulmasının da zirve halini yansıtan anarşi, bozulmanın toplumun bütün katmanlarına ulaştığının da ispatıdır.
Anarşiyi sadece terör olarak adlandırmak yerine, TDK sözlük manasındaki gibi “kargaşa” olarak tarif etmek, meseleyi daha anlaşılır kılmaktadır. Şöyle bir yaşantımıza baktığımız zaman hayatımızda kargaşasız bir zaman dilimini bulmamız imkânsız hale gelmiştir. Adeta her anımız; kargaşa ile geçmektedir. Hayatın düzeni kaçınca; sözden fiile, bütün davranışlarımıza, kargaşanın hâkim olduğu gözlenmekte ve yaşanmaktadır. Bu yazımızda felaket tellallığı falan yaptığımız yoktur. Sadece durum tespitini tekrar gözler önüne sermeğe çalışarak, çareye başvurmanın gerekliliğini hatırlatmak istedik. Her derdin dermanı vardır. Yeter ki niyet edilsin ve gayret edilsin.
Toplumu oluşturan fertler olduğuna göre, çarenin de fertten başlayacağı muhakkaktır. Eğer toplum olarak daha mutlu ve huzurlu bir yaşam istiyorsak; Her fert ve her sınıf kendini sorgulamak, yapılan yanlıştan dönmek ve gereğini yerine getirmek zorundadır. “Herkes evinin önünü temiz tutarsa; sokaklar, memleketler temiz kalır.”