Kim bu 'öteki'?

İKÖ-AB Zirvesi'nin ikinci ve son gününde, mikrofon entellektüellerdeydi. Tartışılan konu ise 'öteki' idi. Katılımcıların kimine göre 'bir öteki' vardı, kimine göre ise 'böyle bir kavram' yoktu

Çırağan Sarayı'nda gerçekleştirilen İKÖ-AB Ortak Forumu'nun son gününde sosyal bilimlerde güncel kimi kavramlar masaya yatırıldı. Türk ve Yunan dışişleri bakanlarının yanı sıra entellektüeller, "Öteki Kimdir? Gerçekten Öyle Bir Kavram Var mı?" konulu panelde görüşlerini dile getirdiler.

Ankara Üniversitesi öğretim üyesi Prof. Dr. İlber Ortaylı, Doğu'nun Batı'yı, Batı'nın da Doğu'yu tanımaya çalışmasının insanları birbirine yaklaştıracağını belirtti.

Tarihçi Ortaylı, herkes için bir 'öteki' olduğunu kaydetti.

"Öteki"nin özellikleri"Öteki"nin başka dili konuşan, başka inancı olan, farklı davranışlar gösteren kişiler olduğunu ifade eden Prof. Ortaylı, insanların "öteki"ni tanımak ve anlamak için yeterli çaba göstermediğini söyledi.

Prof. Dr. Ortaylı, AB'de önde gelen bir kişinin Müslümanlık dini ve medeniyeti için konuşurken, "Evet onlar da var, ama biz onları iyi tanımıyoruz" demesi halinde bunun küçük bir skandal olacağını dile getirerek, insanların birbirlerinin kültürlerine saygı göstermesini istedi. Ortaylı, "Başkasının kültürünü ve yaşamını öğrenmek herkesin görevi ve ev ödevidir. Doğu Batı'yı, Batı Doğu'yu öğrenmeye çalışmalı. Bu insanları birbirine yaklaştırır. Öteki yoktur" diye konuştu.

Yeni bir döneme girildiğini ve Doğuluların Batılıları daha iyi anlamaya çalıştığını kaydeden Prof. Dr. Ortaylı, Batılıların da bunu yapması gerektiğini bildirdi. Ortaylı, Prof. Bernard Lewis'in önceki gün, "Bilsek de bilmesek de, tanısak da tanımasak da birbirimizi, medeniyetler var" dediğini hatırlatarak, "Bu medeniyetleri en azından görmeye, tanımaya başladık. Bu da bir ilerlemedir" dedi.

İstanbul farklı yolların kavşağıOrtaylı, "İstanbul ruhu" kavramının önceki gün Fransa Dışişleri Bakanı Hubert Vedrine tarafından dile getirildiğini, daha önce de Napolyon ve pozitivist August Comte tarafından "İstanbul yolların bir kavşağıdır, farklı yolların, bölgelerin ve inançların bir kavşağıdır" denildiğini anlattı.

Tunuslu akademisyen, Dr. Hasin Fantar da konuşmasına, "Ben Arap'ım, ama salonda, aramızda 'öteki' de var. O yüzden konuşmamı herkesin anlayacağı bir dilde yapıyorum" diyerek başladı.

"Öteki"nin, "Benden farklı olan kişi" diye tanımlanabileceğini belirten Dr. Fantar, "Öteki karşısında tedbirli olurum. Ama bütün bunları derinliğine düşünecek olursak, bu kadar basit kavramlar, karşımızdaki ötekini küçültüyor. Bu uygun değil, derinliğine düşünürsek. Çünkü diğerinin içinde biraz ben de varım. Öteki varsa bende varım. Öteki yaşarsa, mevcutsa, ben de varım" diye konuştu.