Hz. Mehdi’nin mübarek soyu -1-

Hz. Mehdî'nin Ali-Fâtıma evlatlarından olacağını beyan eden Ehl-i Sünnet âlimlerinden bazıları şunlardır:

İbn-i Ebi Selc el-Bağdadî (Vefatı: H. 326):

O, On ikinci İmam'ın nâibleri döneminde Bağdat'ta yaşıyordu. Tarih-i Bağdat'ta Hatib'in dediğine göre, meşhur Ebu'l-Hasan Darekutnî'nin hocasıdır.

İbn-i Ebi Selc, Mevâlid ve Vefayatü'l-Eimme adlı kitabında Utbe b. Sa'd b. Kenane'nin, Buhârî ve Müslim'in hocası Nasr b. Ali Cehzumî'nin öğrencisi Ahmed b. Muhammed el-Feribaî'den naklen Ebu Muhammed Hasan-i Askerî'nin çocuklarına işaret ede¬rek şöyle yazıyor:

"Muhammed b. Hasan (Hz. Mehdî) dünyaya gelince İmam Hasan Askerî uzun bir sohbetten sonra şöyle buyurdu: Zâlimler Beni öldürmekle bu soyun kökünü keseceklerini sandılar. Ancak Allah Teâlâ'nın gücünü gördüler ve O'na 'Müemmel' (halkın arzuladığı kimse) ismini verdiler."

Muhammed b. Ebi'l-Fevâris (Vefatı: H. 412):

Ehl-i Sünnet'in meşhur âlimlerindendir. Zehebî, Dürrü'l-İslam'da ve İbn-i Esir el-Kâmil'de H. 412 yılının olayları bölümünde onu "Hâfız Ebu'l-Feth Muhammed b. Ahmed b. Ebi'l-Fevâris" diye anmıştır.

Seyyid Nu'man Alusizâde de Celalu'l-Ayneyn adlı kitabının eklemeler bölümünde, onu övücü sözlerle anmış, sözünde, amelinde ve vakarında örnek olan pek değerli ve yüce bir şahıs olarak tanıtmıştır.

Muhammed b. Ebi'l-Fevâris, Emîrü'l-Mü'minîn Ali'nin ve pâk imamların fazilet ve menkıbelerinde kırk hadisi içeren Erbain adlı kitap yazmıştır.

Nitekim bu kitabın başında şöyle yazmaktadır: "Güvenilir râviler Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve âlih) şöyle rivâyet ederler: 'Ümmetim için kırk hadis hıfzeden (belleyen, koruyan) kimseye ben şefaat edeceğim.'

Bize, hıfzedilmesinde bu kadar büyük sevap ve fazileti olan hadislerin neler olduğunu soracak olurlarsa, cevap olarak deriz ki: Bu soru Muhammed b. Meclis eş-Şafiî'nin bulunduğu bir toplantıda sorulduğunda Şafiî şöyle cevap verdi:

"Bu kırk hadis, Emîrü'l-Mü'minîn Ali b. Ebi Tâlib'in faziletiyle ilgili olmalıdır."

Muhammed b. Ebi'l-Fevâris daha sonra kitabının dördüncü hadisinde kendi senediyle Ebu Hafs Ahmed b. Nafi el-Basrî'den şöyle nakleder:

"Babam İmam Ali b. Mûsâ er-Rıza'nın hizmetçisiydi. O, İmam Rızâ'dan, o da babası Mûsâ b. Ca'fer'den, o da Ca'fer-i Sâdık'tan, o da Muhammed Bâkır'dan, o da Ali b. Hüseyin'den, o da Hüseyin b. Ali'den, o da babası Ali b. Ebi Tâlib'den, o da Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve âlih) şöyle nakletmiştir:

"Allah Teâlâ'nın katında alnı açık olmak isteyen kimse Ali b. Ebi Tâlib'i sevsin...

Ey Ali, Allah'ın kendisinden râzı olmasını isteyen kimse, oğlun Hasan'ı sevsin.

Korkmadan can vermek isteyen kimse oğlun Hüseyin'i sevsin. Allah'ın, günahlarını affetmesini isteyen kimse Ali b. Hüseyin'i sevsin.

Hakkın likâsına ulaşmak isteyen kimse Muhammed b. Ali'yi sevsin.

Allah'ın, amel defterini sağ eline vermesini isteyen kimse Ca'fer b. Muhammed'i sevsin.

Hakkın likâsına tertemiz gitmek isteyen kimse Mûsâ b. Ca'fer'i sevsin.

Hakkın rahmetine güler yüzlü gitmek isteyen kimse Ali b. Mûsâ'yı sevsin.

Derecelerinin yüce olmasını ve günahlarının iyiliklere dönüşmesini isteyen kimse onun oğlu Muhammed b. Ali'yi sevsin.

Kendisinin kolay hesaba çekilmesini ve gökle yer arası kadar geniş olan takvalıların cennetine girmek isteyen kimse Ali b. Muhammed'i sevsin.

Kurtuluşa erenlerle birlikte Allah'a mülaki olmak isteyen kimse, onun oğlu Askerî'yi sevsin.

İmanının kâmil olmasını isteyen kimse de onun oğlu Sâhibe'z-Zaman Mehdî'yi sevsin.

Bunlar sapıklık karanlığı gecelerinin aydın lambaları, hak önderler ve fazilet sancaklarıdırlar. Onları sevip kendilerine önder bilenlere ben cenneti tazmin ediyorum."

Muhammed b. Ebi'l-Fevâris sözünün sonuna şunu ekler:

"Çeşitli mezhepleri araştırıp inceledikten sonra hakikate ulaştım ve aydınlık yolunu buldum. Açık delillerle ve sahih hadislerle onu izledim. Resûlullah'ın Ehl-i Beyt'inin üstünlüğü hakkında güvenilir râvilerden ve takvalı insanlardan elde ettiklerimi aynen naklettim." 

Şeyh Ahmed Câmi (H. 536):

Hz. Mehdî'yi Hz. İmam Askerî'nin oğlu bilenlerdendir. Abdurrahman Câmi Nefahatü'l-Üns'de sûfîlerin önde gelenlerini sayarken O'nu çokça överek diyor ki: "O kırk yaşından sonra halkı irşada başladı. O, ulema ve ileri gelenleri hayrete düşüren bin sayfalık bir kitap yazmış ve çoklarını kendisine bağlamıştır."

Şeyh Süleyman Kunduzî el-Hanefî, Yenâbiu'l-Mevedde adlı eserinde, Şeyh Ahmed Câmi'nin, On iki İmam'a ve İmam Mehdî'nin, İmam Hasan Askerî'nin oğlu olduğuna inandığını gösteren şiirini nakletmiştir. 

İbn-i Hişab-i Bağdadî (567):

Meşhur bilgin, nahivci, müfessirdir. İbn-i Hallikan, Vefayatü'l- Âyan'da şöyle yazar:

"İbn-i Hişab el-Bağdadî diye meşhur olan Şeyh Ebu Muhammed Abdullah b. Ahmed b. Muhammed b. Hişab, edebiyat, nahiv, tefsir, hadis, soy bilim ve hesap ilminde meşhur âlimdir. O Kur'an- ı Kerim'i çeşitli kıraatlerle ezberlemiş olup çeşitli ilimlerde üstattı.

Suyûtî de "Tabakâtu'n-Nuhat"da ve diğerleri diğer kaynaklarda bu ve buna benzer ibârelerle onu anmış ve eserlerini saymışlardır.

İbn Hişab, küçük bir kitap olan "Tarih-i Mevâlidi'l-Eimme ve Vefayatihim"de, İbn-i Sebbağ el-Mâlikî "el-Fusûli'l-Muhimme"de ve Şeyh Süleyman el-Hanefî "Yenâbiu'l-Mevedde"de, Ebu Nuaym el-İsfehanî'nin "Erbain"inde ve Ehl-i Sünnet'e göre güvenilir olan Ali b. İsa Erbilî'nin "Keşfu'l-Gumme fi Mârifeti'l-Eimme"sinden naklen, kendi senediyle Ebubekr Ahmed b. Nasr b. Abdullah b. Feth ed-Dari en-Nehrevanî'den ve Sıddıka b. Mûsâ'dan İmam Rızâ'nın (aleyhi's-selâm) şöyle buyurduğunu nakleder:

"Halef-i Sâlih, Ebu Muhammed Hasan b. Ali'nin evlatlarındandır; Sahibe'z-Zaman ve Mehdî O'dur."

Yine İbn-i Hişab yazıyor ki: "Cerrah b. Süfyan bize şöyle nakletti: Tahir b. Harun b. Mûsâ el-Alevî, babası Harun'dan ve o da babası Mûsâ'dan şöyle nakletti:

Mevlâm Ca'fer b. Muhammed (aleyhi's-selâm) buyurdu ki: Halef-i Sâlih, benim evlatlarımdandır. O Mehdî'dir. İsmi Muhammed ve künyesi Ebu'l-Kâsım'dır. O âhir zamanda kıyam edecektir. O'nun annesinin adı ise Seykal'dir."

Ebubekir ed-Dari' der ki: "Bir rivâyette O'nun annesinin isminin Hekime ve başka bir ri- vâyette Nergis olduğu belirtilir. Susen olduğu da söylenir. Ama Allah daha iyi bilir. O'nun künyesi Ebu'l-Kâsım'dır." (Prof. Dr. Haydar Baş Hasan el-Askeri ve İmam Mehdi eserinden)