Kürtler Türk'tür

Kim ne derse desin, kim nasıl tepki gösterirse göstersin biz haksızlık karşısında son nefesimizi verene dek hakkı savunacağız; elimizle, dilimizle, gönlümüzle?
Fakat o kişilere naçizane tavsiyem şudur: Eleştirin, sövmeyin; cevap verin, hakaret etmeyin. Biz, Kürtlerin esasen Türk olduğunu anlattık, anlatıyoruz ve inşaallah da anlatacağız.
26 Eylül 2017 tarihinde Yeni Mesaj Gazetesi'ndeki 'Kürtler ve etnik ayrılıkçılık' başlıklı sohbetimizde Kürtçülük politikasının tamamı ile rahmetten uzak olan ayrılıkçılık üzerine inşa edildiğini vurgulamıştık. "Etnik ayrılıkçılık, 18. yüzyılın son çeyreğinde Avrupalıların Kürt-Kurmanç-Zaza aşiret ve oymaklarını keşfetmesi ile başlar. Evet, bu düpedüz bir keşiftir." (B. N. Şimşir, Kürtçülük, s. 43).
Daha sonra, 08 Ekim 2017 tarihinde 'Kürt kelimesinin anlamı ve Türkçe' başlığını attığımız bir sohbetimiz daha olmuştu. Kürt kelimesinin cins ismi olarak (lehçeler de dâhil) komşu dillerde ve özellikle Kürtçe'de hiçbir anlamı olmadığını, hatta Kürtçü yayınlarda bile 'Kürt' kelimesinin Kürtçe karşılığı üzerine bilimsel bir izah bulmanın mümkün olmadığını belirmiştik. "Hazırlanan Kürtçe sözlüklerde, kelimenin anlamı bulunmamaktadır. En fazla Kürt ismi, 'Kurd' şeklinde ve bir halk adı olarak geçmektedir." (D. İzoli, Ferheng, s. 246).
Ancak Türkçe'de 'Kürt' kelimesi için çokça anlam olduğunu söylemiş ve şöyle devam etmiştik: "Öncelikle, Kaşgarlı Mahmut'un hazırladığı ilk Türkçe sözlük olan 'Divan-ü Lugat-i Türk'te üç çeşit anlamı bulunmaktadır Kürt kelimesinin.  Türklerin en eski yazılı kaynağı olan Köktürk (Göktürk) Kitabeleri'nde 'Kürt ilinin hanı' kelimesi geçer." (Hüseyin Namık Orkun, Eski Türk Yazıtları, c. 3, İstanbul, 1940, s.183).
Ve daha fazlası; Kazak Türkçesi'nde Kürt kelimesi ve Kürtük kelimesi, Şor Türkçesi'nde Kürt kelimesi, Tarançiler'de Kürt kelimesi, Kazan Türkçesinde Kört kelimesi, Çuvaş Türkçesinde Kürt kelimesi, Uygur Türkçesinde Körtük kelimesi, Teleütler'de Körtük kelimesi, Soyonlar'da Körtük veya Hörtük kelimesi, Kara-Kırgızlar'da Körtük veya Kürktü kelimesi, Yakutlar'da Kürçük kelimesi bulunmaktadır. (Mahmut Rişvanoğlu, Doğu Aşiretleri ve Emperyalizm, s.11).
13. yüzyılda Kıpçakların Türk beylerinden 'Kürt' ve 'Kürt-Bay' unvanlı kişilerden yirmi tanesi Prof. Rasoynı tarafından tespit edilmiştir. (Kürtlerin Türklüğü, s.31).
Son olarak, 16 Ocak 2018 tarihinde 'Türkmen ili Doğu Anadolu' başlıklı sohbetimizde Doğu ve Güneydoğu Anadolu coğrafyasının yüzyıllar boyunca 'Türkmen yurdu' olarak anıldığını konuşmuştuk. Doğu Anadolu Bölgesine Türkmenlerin yerleşmesi özellikle İlhanlılar çağında pekişti (Tuncer Baykara, Türk Kültürü Araştırmaları, s. 66) ve Selçuklularla kesinlik kazandı. 12. yüzyıldan günümüze kadar Anadolu (Güneydoğu ve Doğu dâhil) bütün kaynaklarda Türk yurdu olarak geçmektedir. (Türk Milli Bütünlüğü İçerisinde Doğu Anadolu, s.43). 12. yüzyılda Cenovalı ve Venedikli tüccar ve diplomatlar Anadolu için 'Turcia' ya da 'Turcmenia' adını kullanmışlardır. (Ali Önder, Türkiye'nin Etnik Yapısı, s.103).  14. yüzyılda Doğu Anadolu'yu ifade etmek için Morco Polo 'Türkomania' (Abdulhalik Çay, Her Yönüyle Kürt Dosyası, s.127), 15. yüzyılda Anadolu'dan geçen Fransız seyyah Bertandon de la Braquiere, Doğu ve Güneydoğu Anadolu için 'Turquemanie' (Macit Gürbüz, Kürtleşen Türkler, s. 30), 17. ve 18. yüzyıllarda da J. Garasset et Sauveur ile W. Gurtihe tarafından yayımlanan eserlerde Doğu ve Güneydoğu Anadolu için 'Turcomania' (Türkiye'nin Etnik Yapısı, s. 98), 1771 yılında ilk baskısı yapılan Encyclopedia Britannica'da Doğu ve Güneydoğu Anadolu için 'Turcomania' isimleri kullanılmıştır. (Ali Rıza Özdemir, 101 Soruda Kürtler, s.91, 93). 
21 Mart 2015 tarihinde BTP Genel Başkanı Prof. Dr. Haydar Baş, Twitter üzerinden şöyle bir mesaj yayınlamıştı: "Nevruz, Türkler'in kutladığı bahar bayramıdır. Kürtlerin de kutladığı bahar bayramıdır. Demek ki, Kürtler de Türk'tür." 
Bu ifade Tarih biliminin yöntemlerine tamamen uygun olmakla beraber doğrudur. Bir ırkın kardeş olduğunu kanıtlamanız için, söz konusu iki ırkın da dil ve kültür birlikteliği konusunda delilleriniz olması gerekir. Türkçe'nin ilk sözlüğü Dîvân-ü Lugati't-Türk, Kaşgarlı Mahmud tarafından Bağdat'ta 1072-1074 yılları arasında yazılmıştır. Kürtçe'nin ilk sözlüğü ise August Jaba ve Ferdinand Justi tarafından 1860-1879 yıllarında derlenmiş ve ortaya konmuştur. Yani ilk Türkçe sözlük 11. yüzyılda, ilk Kürtçe sözlük 19. yüzyılda hazırlanmıştır. Söz konusu Kürtçe sözlükteki kelimelerin esaslarını oluşturan üç dil incelendiğinde 3080 adet Türkçe, 2000 adet Arapça ve 1030 adet Farisi kelime bulunmaktadır. Bunların Fars ve Arap kökenli olanları yeni kelimelerdir. Oysa Türkçe kelimelerden bir kısmı ön (eski) Türkçedir. (Dil konusu üzerinde ilerleyen zamanlarda çokça duracağız.) Yani görüldüğü üzere dil birliği vardır. Haydar Baş Hoca da kültür birliği konusunda bir örnek vermiştir. Bunu anlamak için çok zeki olmak gerekmiyor, akıl sağlığımız yerinde olsun o yeter.