'İmamlar, mü’minlerin kalplerini aydınlatırlar'

Ebu Halid el-Kabulî şöyle rivayet etmiştir:

Ebu Ca'fer (aleyhisselâm)'a, "Allah'a, Resûlüne ve indirdiğimiz nura iman edin" (Teğabün, 8) ayetini sordum.

Buyurdu ki: "Ey Ebu Halid! Allah'a yemin ederim ki, bu nur imamlardır. Ey Ebu Halid! Mü'minin kalbindeki imamın nuru, gündüzün ortasında her tarafı aydınlatan güneşin ışığından daha parlaktır. Allah'a yemin ederim ki, onlar mü'minlerin kalplerini aydınlatırlar. Allah, dilediği kimseleri de onların nurundan yoksun bırakır. Böylece kalpleri karanlıklar içinde kalır. Karanlıklar, kalplerini bürür."

Salih b. Sehl el-Hemedanî şöyle rivayet etmiştir:

Ebu Abdullah (Ca'fer Sâdık aleyhisselâm), Nur suresinde yer alan nur ayetini aşağıdaki gibi yorumladı:

"Allah göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun temsili, kandillik gibidir." (Nur, 35) Fatıma (selâm üzerine olsun) gibidir. "İçinde lâmba bulunan." Hasan (aleyhisselâm) kastedilmiştir. "O lamba kristal bir fanus içindedir." Hüseyin (aleyhisselâm) yani. "O fanus da sanki inciye benzer bir yıldız gibidir." Fatıma, dünya kadınları arasında inciye benzeyen bir yıldız gibidir. "Mübarek bir ağaçtan tutuşturulur." İbrahim (aleyhisselâm) yani. "Doğuya ya da batıya nisbet edilemeyen zeytinden." Ne Yahudi, ne de Hıristiyan olan. "Onun yağı neredeyse ışık verir." Neredeyse ondan ilim fışkırır. "Ateş değmese dahi. Nur üstüne nurdur." Ondan ard arda imamlar gelir. "Allah dilediği kimseyi nuruna eriştirir." Allah dilediği kimseleri imamlara ulaştırır. "Allah insanlara temsil getirir." (Nur, 35).

Dedim ki: Şu kelimelerin yorumunu da yapar mısın:

"Veya karanlıklar gibi" (Nur, 40). "Onu bir dalga alır." Bundan maksat da üçüncüsüdür. "Onun üzerinde de karanlıklar dalgası bulunur."

"Bazısı bazısının üstünde yer alır." Burada kastedilenler de Muaviye ve Emevi fitneleridir. "Bir kimse elini dışarı çıkarırsa..." Emeviler'in fitnelerinin karanlığından bir mü'min elini çıkarırsa "Neredeyse onu görecektir."

"Allah kime bir nur vermemişse." Fatıma evlâdından bir imam bahşetmemişse. "Artık onun nuru olmaz" (Nur, 40) Kıyamet günü onun imamı olmaz.

İmam, "Önlerinden ve sağlarından, nurları aydınlatıp gider" (Hadid, 12) ayetini de şu şekilde yorumladı:

"Mü'minlerin imamları, kıyamet günü mü'minlerin önlerinden ve sağlarından giderler ve onları cennet ehlinin kaldıkları konaklara indirirler."

Ali b. Ca'fer, kardeşi Musa b. Ca'fer aleyhisselâm'dan benzeri bir açıklamayı rivayet etmiştir.