Iklar (İkrar) Vermek Yemin Vermek

Bölgelere göre değişen kelime bazı bölgelerde "ikrar", bazı bölgelerde "Iklar " olarak geçmektedir.Ehli Sünnet ekolünde İmam Nikâhı (Dini Nikâh), Ehli Beyt ekolünde de İkrar Vermek (Dini nikâh) olarak geçmektedir. Aynı yola çıkmasına rağmen. Iklar Vermek, kendisini Sünni ekolünün din âlimi olarak lanse eden, aslına baktığınızda; koynunda haç olan İngiliz ajanları tarafından saptırılmaya çalışılmıştır. Iklar alınması, hayatın birçok alanında kullanıldığı gibi, ekseriye tarikat kapısından girerken, Musahip (Kardeş) olurken ve dini nikâhta kullanılmıştır. Iklar (İkrar), koşulsuz bir şeyi kabul ettiğini açıkça söyleyip, bu kabul ettiğine sonuna kadar bağlı kalacağına dair yemin vermek manasına gelmektedir.Bu yazımızda Ehl-i Beyt ekolünde dini nikâh nasıl kıyılır, onu masaya yatıracağım.Ehl-i Beyt, Allah'ın varlığına ve birliğine, Hz. Muhammed'in Allah'ın Kulu ve Elçisi olduğuna, Hz. Ali'nin veliliğine, Tevella ve Teberraya, Ehl-i Beyt ve Kur'an emanetlerine sahip çıkacaklarına dair Iklar verirler. Musahiplik kavlinde, nikâh akdinde, ikrar alır, ikrar verirler.Müslüman olması şarttır! Ehl-i Beyt ekolünde, Iklar alınırken (Dini nikâh kıyılırken) kız ve erkeğin Müslüman olma şartı aranır. Yoksa dede tarafından nikâh kıyılmaz. Hutamî Zırh (Mehir) - İmam Ali'nin Hz. Fatıma annemize mehri Ehl-i Beyt ve Ehl-i Sünnet kaynaklarında; İmam Ali'nin amcası Abdullah B. Abbas şöyle anlatmaktadır: Hz. Ali, Hz. Fatıma ile evlenirken Rasûlullah (s.a.v.) kendisine; "O'na bir şey ver" dedi. Hz. Ali, "Sadece devem ve kılıcım var" deyince de; Peygamber Efendimiz; Onlar sana Allah yolunda lazım. Benim hediye ettiğim "Hutamî zırhlı gömleğini verebilirsin"  buyurdular. İmam Ali de; "Elbette Ya Resulallah" dedi.Prof. Dr. Haydar Baş Hz. Fatıma eserinde; "Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu: "Ben seni yeryüzünde Fatıma ile evlendirmeden önce, Allah gökte seni O'nunla evlendirdi" demektedir.Ulemalar; Evlenen çift Dede'nin huzurunda kızın isteği doğrultusunda erkek Mehir vermektedir. Bunun adına da "Hutamî Zırh" denilmektedir. Verilen Mehir sayesinde Hak, Hz. Muhammed Efendimiz ve Ehl-i Beyt zırhıyla korunduğunu ortaya konmaktadır. Iklar alınmadan evlilik olmazHünkâr Hacı Bektaşi Veli'nin soyundan Yeşil Sarıklı Çakır Dede; "Allah huzurunda, Kul şahitliğinde, ıklarlı olun, verdiğiniz yeminden dönmeyin, yapılan nikâhla Hakk'ın emrini gönül rızalığı ile kabullenmiş sayılmaktasınız. Allah huzurunda verdiğiniz bu yemini asla unutmayın" demiştir.Nikâh için kurulan Pir Divanı, Hak Divanıdır. Bu divanda verilen sözden (öl ikrar verme, öl ikrarından dönme) geri dönüş yoktur. Ölüm veya çok özel durumlarda çözüm yine Pir divanındadır. Aksi halde sözüne, sadakatine uymayanlar, verdikleri ikrara sırt çevirenler düşkün (toplumdan dışlanma) sayılır. Allah'ın rahmetinden uzak olanlar diye nitelendirilmişlerdir.Iklar (Nikâh) alınmasında Dede ve en az 2 musahipli (kardeş) aile şahit olarak bulunur. Bu sayı bazen 4-5 Musahipli aileye çıktığı olmuştur. Dede, huzura gelen gençleri Allah'ın selamıyla karşılar. "Sevgili Gençler, Allah'ın emri, Peygamberin kavli, Ehl-i Beyt'in çizdiği yolda, cümle erenlerin himmeti ile sizin nikâhınızı kıymak için burada bulunuyoruz. Şu anda Hak divanındasınız. Vereceğiniz sözleri Allah'ü Teâlâ'ya vereceksiniz. Yolumuz Kur'an-ı Kerim, Peygamber Efendimiz ve Ehl-i Beyt yoludur. Vereceğiniz söz bir ikrardır. İkrarından dönen düşkündür" der. İlk önce kıza sorulur; "Kızım, Allah'ın emri, Peygamber'in kavli ve Ehl-i Beyt ölçüsü, yerin ve göğün tanıklığı ve hazurunun şahitliği ile baskı altında kalmadan, kendi arzu ve isteğin ile? Doğma? Oğlu ile iyi ve kötü günde, hasta ve dar gününde ömür boyu kendine eş olarak kabul ediyor musun? Aynı sorular Damat'a sorulur. Her ikisine de üçer defa tekrar edilir. Evet, cevapları alınırsa, şahitler de verdikleri söze şahit oldukları ve evlenmelerinde bir engel yoktur derlerse, rızalık alınmış olur. Dede şöyle devam eder; "Allah'ın emri, Peygamber'in kavli, Ehl-i Beyt ölçüsü ve hazır bulunan cemaatin şahitliği ile eş ilan ediyorum" der. Hutamî Zırh (Mehir)-İmam Ali'nin Hz. Fatıma mehri doğrultusunda belirlenir ve verilir.Nikâh Duası; Dede; "Esirgeyen ve Bağışlayan Yüce Allah sizleri Peygamberimiz Hz. Muhammed Efendimizin(sav) şefaatinden, Ehl-i Beyt İmamlarının yolundan ayırmasın.  Hak-Muhammed- Ali, İmam Hüseyin, İmam Hasan, Hz. Fatıma, Ehl-i Beyt İmamları, Hünkâr Hacı Bektaşi Veli, Melekler, Gerçek Erenler ve burada bulunan hazurun evlilik için verdiğiniz söze tanık olsun. Sevginiz, Hz Muhammed-Hz Hatice, Hz Ali-Hz Fatıma'nın sevgisi, muhabbeti olsun? Kızımız Fatıma Annemizi, Oğlumuz İmam Ali'yi kendine örnek alsın.Duadan sonra, şerbet dağıtılır. Dağıtılan şerbetin İmam Ali ile Fatıma Anamızın nikâh töreninde Hz Muhammed Efendimiz konuklara bal şerbeti ikram ettiği birçok yazılı kaynakta mevcuttur. Şerbet içilir, Eller öpülerek, helallik isterler. Böylece Iklar alınmış, nikâh erkânı bitirilmiş olur.Nikâh Akaidinde Ehl-i Beyt ve Ehl-i Sünnet arasında hiçbir fark yoktur.Yukarıda ortaya koyduğumuz şartlar Ehl-i Sünnet ve Ehl-i Beyt akaidinde aynıdır. Onun için her alanda olduğu gibi nikâhta da şartlar aynıdır. Ehl-i Beyt akaidi ile Ehl-i Sünnet akaidi arasında hiçbir fark yoktur. Ezberleri bozarak, İngiliz ajanlarının ve onların uzantılarının oyunlarını yerle bir eden, "Kurtuluşun adresi Ehl-i Beyt'tedir. Ehl-i Beyt'te birleşmekten başka çaremiz yoktur" diyen Prof. Dr. Haydar Baş; "Ehl-i Beyt akaidi ile Ehl-i Sünnet akaidi arasında hiçbir fark yoktur. Ehl-i Beyt ekolü ve Ehl-i Sünnet ekolü Ehl-i Beyt çatısında kardeştir, birdir, beraberdir. Ortak payda, Kur'an ve hadislerin beyan ettiği Ehl-i Beyt görüşünde ve yaşantısında bir ve beraber olmaktır. Her iki dünya da Ehl-i Beyt etrafında akaidini ve İslami şartlarını yaşamalıdır" sözleri tarihe damgasını vurmuştur.Bu gerçekleri ayet ve hadislerle gün yüzüne çıkaran, "Tek kurtuluş Ehl-i Beyt'tedir" diyen Prof. Dr. Haydar Baş'a her iki Dünya'nın da kulak vermekten başka çaresi yoktur.