Resûlullah'tan sonraki hüccet Ali'dir

Mansur b. Hazim şöyle rivayet etmiştir:Ebu Abdullah (Ca'fer Sâdık aleyhisselâm)'a dedim ki: "Allah, yarattıkları aracılığıyla bilinmeyecek kadar yüce ve kerem sahibidir. Bilakis yarattıkları, O'nun aracılığıyla bilinirler.""Doğru söyledin" dedi.Dedim ki: "Rabbinin bir olduğunu bilen kimsenin, bu Rabbin rızasının ve öfkesinin de olduğunu, neye razı olduğunun ve neden öfkelendiğinin ancak vahiy ve Resul aracılığıyla bilineceğini bilmesi gerekir. Bir kimse vahiy almıyorsa Allah'ın elçilerini arayıp bulmakla yükümlüdür. Onlarla karşılaştığı zaman hüccet olduklarını, onlara itaat etmenin farz olduğunu bilir. İnsanlara dedim ki: 'Siz Resûlullah'ın Allah tarafından kullarına gönderilen bir hüccet olduğunu biliyor musunuz?' 'Evet, biliyoruz' dediler. Dedim ki: 'Resûlullah (sallallahu aleyhi ve âlihi) vefat ettikten sonra Allah'ın kulları arasındaki hücceti kim oldu?' 'Kur'an' dediler. Kur'an'a baktım. Mürcieciler, Kaderiyeciler ve hatta ona temelden inanmayan zındıklar, onunla ilgili olarak tartışıp duruyorlar. Karşı tarafa üstünlük sağlamak için onu kullanıyorlar. O zaman anladım ki, Kur'an'ın hüccet olması, ancak bir kayyim ile mümkündür. Bu kayyimin Kur'an ile ilgili olarak söylediği her şey hak olmalıdır. İnsanlara dedim ki: 'Kur'an'ın kayyimi/denetçisi kimdir?' Dediler ki: 'İbn Mesud Kur'an'ı biliyor. Ömer biliyor ve Huzeyfe biliyor.' Dedim ki: 'Tümünü mü biliyorlar?' Dediler ki: 'Hayır.' Ali (aleyhisselâm) dışında, şu adam Kur'an'ın tümünü biliyor, diye birini gösterdiklerine tanık olmadım. Nitekim halk arasında bir mesele baş gösterdiğinde şu, 'bilmiyorum' beriki, 'bilmiyorum' öbürü, 'bilmiyorum' derken bu, 'biliyorum' diyor. Ben de şahitlik ederim ki Ali (aleyhisselâm), Kur'an'ın kayyimiydi. Bu yüzden ona itaat etmek farzdı. Resûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve âlihi) sonra insanlar arasındaki hüccet oydu. Onun Kur'an ile ilgili olarak söyledikleri haktır."İmam dedi ki: "Allah sana rahmet etsin." (Usûl?i Kâfî'den)