Mevlana kimden şikyetçi ve bizar; kimden hoşnuttur?

Vuslatının 739. yılında Hz. Mevlana – Şeb-i Arus programını tertipleyen İcmal Dergisine teşekkür ediyorum. Nihayet Mevlana kendi misyonuna uygun şekilde anıldı. İnanıyorum ki, Mevlana’nın ruhaniyeti de bundan memnun olmuştur.
Tamamen milli ve dini bir hassasiyet içerisinde kutlanan bu düğün gecesinde konuşmalar, sema, okunan sanat eserleri ve Sayın Prof. Dr. Haydar Baş Bey’in konuşması gecenin unutulmazları idi.
Mevlana, İslam bahçesinin bir gülü olarak anıldı. Yaşadığı yıllardaki etkisinin yanında, geçen 8 yüzyıla rağmen hala etkin olmasının sırrı konuşuldu. O’nu yetiştiren Hakk dostu mürşit insanlar dile getirildi, Mevlana’daki peygamber sevgisinin altı çizildi. O’ndaki aşk ve sevgi teması gündem edildi.
Bunların yanında Mevlana’nın, özellikle son dönemde yoğun şekilde istismar edilişinin sebeplerinin altı çizildi. Batılıların her zaman yaptığı iştir. Değerlerin algılanmasını değiştirerek hem O’nu hem de etkisini ortadan kaldırmaya çalışırlar. Ancak işin daha üzücü tarafı, Mevlana gibi bir gönüller sultanı bizzat Müslümanların içinden buldukları kişi ve gruplar tarafından değiştirilmeye ve bu yolla insanlar ideolojik olarak etkilenmeye çalışılmaktadır.
Mevlana’nın aşkı, muhabbeti ve hoşgörü anlayışı Kuran’ın sınırları içerisindedir. Ancak günümüzde bazı kesimlerce istismar edilmektedir. Bütün güzel kavramları istismar edenler, Mevlana’yı da onun sevgi ve hoşgörüsünü de istismar etmişlerdir.
Zaten münafıkların genel karakterlerinden bir tanesi de istismardır.  Müslümanlar dinler arası diyalog ihaneti ile aldatılmaya çalışılmaktadır. Maalesef, Mevlana adına kültürler arası diyalog panelleri düzenlenmekte, Mevlana adına gayrimüslimlere plaket verilmektedir. Mevlana adına kurulan düşünce kuruluşları yine Mevlana ödülü verdiği papazlarla, hahamlarla hemhal olmaktadır. Hatta Mevlana Celaleddin-i Rumi adına yurt dışında kurulan organizasyonlarla dinlerarası diyalog çalışmaları yapılmaktadır. Mevlana hem bu çalışmaları yapanlardan, hem sözlerinden şikâyetçi ve bizardır.
Kapanış konuşmasında BTP Genel Başkanı Prof. Dr. Haydar Baş hocamızın tespitleri her şeyi yerli yerine koydu. Evet, Mevlana aşk ve muhabbet insanıdır. Ne olursan ol gel demektedir. Gel de irşat ol, adam ol, İslam ol demektedir, dedi. Mevlana’daki sevginin ölçüsünün de iman ölçüsü olduğunu ifade etti. Esad’ı severken bu ölçüyle sevildiğini hatası günahı da olsa bir Müslüman olduğunu, haçlı kuşatmasına karşı ülkesini savunduğunu ifade etti. Esad öldüğünde Müslüman mezarlığına defnedilecek, ancak Obama öldüğü zaman Hıristiyan mezarlığına gömülecektir, dedi.
Prof. Dr. Haydar Baş Hocamız Mevlana’nın ölçüsüyle insanlara ve olaylara bakıyor. Birlik ve beraberliği temin edecek olan yegâne bakış açısıyla bakıyor. Bakın, ölçü niteliğindeki ifadelerine: “Benim gözümde bu vatan sathında yaşayan bütün kardeşlerim, delisi - akıllısı, âlimi - cahili, memuru - işçisi - emeklisi, çocuğu - yaşlısı, 7’den 70’e herkes bu vatanın evladıdır, benim öz be öz kardeşimdir. Bu vatan toprakları üzerinde yaşayanları ayrışıma tabi tutmak değil, birleştirmek, kardeş yapmak, onları bir bilek, bir yürek yapmak lazım. Mustafa Kemal Atatürk bunu yaptı. 36 etnik grubu bir araya getirdi, ‘Ne Mutlu Türküm Diyene’.”
Her bir cümlesi ve kelimesi derin anlamlar içeren konuşma esnasında salondakiler hop oturdu hop kalktılar, sürekli olarak yoğun tezahürat yaptılar.
Vakit gecenin ilerleyen saatlerini gösterirken program hala devam ediyordu.
Evet, bir tarafta Mevlana’yı istismar ederek insanımızı ve ülkemizi heba etmek isteyenlere karşı, yoğun bir coşku içerisinde Mevlana’nın bakışıyla birliği temin için çaba sarf ediliyordu.