Ali’yi halife seçen Hz. Peygamber değil Yüce Allah’tır

İslam dünyası yüz yıllardır Peygamber Efendimizin iki emanetine sahip çıkmamanın bedelini ödüyor. Yani İslam dünyası aslını kaybettiği için astarı da paramparça oldu. 

Hele ahir zaman işaretlerinin alenen yaşandığı günümüzde hemen herkes kendine göre bir iman anlayışı oluşturmuş ve adına İslam, diyerek kendini tatmin ediyor. 

Yanlış anlaşılmasın! Kimsenin inancına, neye, nasıl inandığına karışmıyorum. Öyle bir hakkım ve haddim de yok. Ama bu inanışlarını, 'İslam budur' diye dayatmalarına sonuna kadar itirazım var.

Merhum Prof. Dr. Haydar Baş Hocam, 'tek başıma kalsam dahi Ehl-i Beyt'i savunmaktan asla vazgeçmeyeceğim' diyordu. Bizde, O'nu yalnız bırakmayacağımıza ant içtik. Çünkü Ehl-i Beyt eşittir iman. 

Haydar Hocamız, Ehl-i Beyt hakikatini ortaya koyduktan sonra başta Diyanet olmak üzere ülkemizdeki dini yapılarda bu hakikati dillendirmeye başladılar. 

Ama iş 'hilafet' başlığına gelince gerisin geri dönüp, saplandıkları çukurlara girdiler. Oysa Prof. Dr. Haydar Baş Hocam yüzlerce Sünni temel kaynaktan sadece 222'sinde geçen bu hakikati ortaya koymuştu.

Düşünsenize! Bir Peygamber geliyor ve bireyden devlet yönetimine, ekonomiden yargıya, aile içi ilişkilerden çocuk yetiştirme, eğitimden sağlığa hayatın her başlığında bir sistem kuruyor.

Sonra Müslim Karabacak Hocamın tabiri ile 'benden sonra ne haliniz varsa görün' diyerek çekip, gidiyor. Öyle mi?

Alemlerin yaratılış sebebi Hz. Muhammed (s.a.a.v), kendisinden sonra devleti ve milleti yönetecek bir başkan (halife) bırakmadan gider mi? Böyle bir şey olabilir mi? Böyle bir şey akla, imana sığır mı?

Peygamberin halifesi Ali'dir

Peygamber Efendimizden sonra devleti ve milleti yönetecek halifesi Ali'dir ve Ali'nin soyundan gelenlerdir. Birileri kabul etmiyormuş! O, onların sorunu. 

Buradaki önemli nükte ise İmam Ali ve soyuna bu görevi verendir. Bu görevi, Hz. Muhammed (s.a.a.v) vermemiştir. 

Bu görevi veren Yüce Allah'tır ve iman ehli, Allah'ın hükmüne muhalefet etmez, edemez.

"Resulullah (sav) Veda Haccı'ndan dönerken öğle vaktinin sıcağında Gadir-i Hum denen yerde durdu.

Büyük gölgelikler kurulmasını emretti. Gölgelikler kurulduktan sonra herkesin cemaat namazı için toplanmasını buyurdu. Cemaat namazı için toplandık; Allah Resulü (sav) bizlere bir hutbe okuyarak şöyle buyurdu: 

Allah-u Teâla bana şu ayeti nazil etti: 'Ey Resul! Sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan, peygamberliğini tebliğ etmemiş gibi olursun ve Allah seni, insanlardan koruyacaktır.' (Maide Suresi, 67) 

Cebrail, bana burada Rabbimin şu emrini bütün herkese iletmemi emrettiğini bildirdi: 'Ali b. Ebu Talib benim kardeşim, vasim ve halifem, benden sonra İmamdır.' Ben de size tebliğ ediyorum. Ben her kimin mevlası isem bu Ali (as) de onun mevlasıdır. Bu, Allah tarafından bana bildirilmiştir."

Maide 67. ayetin nazil olmasından sonra irad edilen bu hutbe göstermektedir ki, Hz. Ali'nin halife oluşu bizzat Allah'ın emri iledir.

Çoğunluğu Sünni olmak üzere 20 tarihçi, 54 hadisçi ve 26 tefsirci yani toplam olarak tam 100 âlim yazmış oldukları kitaplarında Gadir-i Hum'da İmam Ali'nin Allah'ın emriyle Hz. Muhammed (s.a.a.) tarafından, kendisinden sonra ve kendi yerine halife olarak ümmetine tanıtıldığını teyit ve tasdik etmişlerdir. 

Prof. Dr. Haydar Baş'ın Tevhid'in Merkezi Ehl-i Beyt eserinde belirttiği gibi tam 222 Sünni eserde bu gerçek apaçık beyanlarla zikredilmiştir. 

Bu âlimlerden bazıları şunlardır: Belazuri, Taberi, Şehristani, Hatib-i Bağdadi, Yakut-ı Hamevi, İbn-i Esir, İmam Şafii, İmam Malik, İmam Ahmed b. Hanbel, Buhari, Tirmizi, Fahr-i Razi, Kadı Beyzavi...

O gün de kabul etmeyenler vardı

Gadir-i Hum günü Hz. Peygamber'in, Hz. Ali hakkında "Ben kimin mevlası/idarecisi-dostu isem Ali de onun mevlasıdır" buyurduğu haberi,  Hâris İbn Nu'mân el-Fihrî'ye ulaşınca devesine binmiş, gelmiş ve Hz. Peygamber'e (sav) şöyle seslenmiştir:

"Ey Muhammed, Allah'tan getirerek bize yegâne ilâhın Allah olduğuna ve senin O'nun elçisi olduğuna şehadet etmemizi emrettin, bunu kabul ve tasdik ettik. 

Günde beş vakit namaz kılmamızı emrettin, onu da senden kabul ettik. 

Mallarımızın zekâtını vermemizi emrettin, onu da senden kabul ettik. 

Her sene Ramazan ayında oruç tutmamızı emrettin, haccetmemizi emrettin; onları da kabul ettik. 

Sonra bütün bunlara razı olmayıp bir de bunların üstüne amcaoğlun (Ali'yi) bizden üstün tuttun. Bu, senden mi, yoksa Allah'tan mı?"

Hz. Peygamber (sav) cevaben "Yegâne ilâh olan Allah'a yemin ederim ki bu, ancak Allah'tandır" buyurdu.

Bunun üzerine Haris b. Numan "Ey Allah'ım, şayet Muhammed'in söylediği hak ise üzerimize gökten taş yağdır veya bizim başımıza elim bir azap getir" diyerek arkasını dönüp gitmeye başladı. O anda gökten başına öyle bir taş düştü ki, başından girdi, altından çıktı

Râvi der ki: "Allah'a yemin olsun ki daha devesine ulaşamadan Allah Teâlâ, onun başının üstüne öyle bir taş indirdi ki, tam tepesine isabet edip dübüründen çıktı, onu böylece öldürdü. 

İşte bu olay üzerine 'Birisi, gök katlarının yüksekliklerinin sahibi olan Allah'ın katından inkârcılara gelecek olan ve hiç kimsenin savamayacağı azabı istedi!' (Mearic Suresi, 1-3) âyet-i kerimleri nazil oldu" (es-Sa'lebî, el-Keşf ve'l Beyan, c. 10, s. 234, Beyrut, 2002; el-Kurtubî, el-Cami' Li Ahkam'il Kur'an, c. 21, s. 218, Beyrut, 2006; el-Munavi eş-Şafiî, Feyz'ul Kadir, c.6, s.218, H.No: 9000, Beyrut, 1972; el-Alûsî, Ruh'ul Meanî, c. XXIX, s. 55; el-Behrani, el-Burhan Fi Tefsiri'l-Kur'an, c.8, s. 115, Beyrut, 2006; Prof. Dr. Haydar Baş, İmam Ali, s. 375-376).

Biz, işittik, iman ve itaat ettik. Şahit ol Ya Rabbi!